اصلاح ديني
-
كيف تتحول مواجهة التطرف إلى نوع من التطرف؟
عندما نتكلم عن التطرف الديني؛ فإنّنا نثير إشكالية التعايش؛ إذ يفرض التطرف بالضرورة شكلاً أو توجهاً شاذاً، لا يسمح بإمكانيّة إيجاد أرضية…
أكمل القراءة » -
كيف تنشأ علاقة صحيّة بين الدين والدولة؟
في 30 حزيران (يونيو) من عام 2013، أزاح الشعب المصري، مدعوماً بمؤسساته، وفي القلب منها المؤسسة العسكرية، حكم الفاشية الدينية التي تسلّط…
أكمل القراءة » -
وسائل التواصل الاجتماعي و تأثيرها على القيم الأخلاقية.
نظرا للتغييرات المتسارعة التي بمر بها عالمنا العربي من أحداث متسارعة وظهور ثورات أحدثت تغييرات اجتماعية وسياسية ونفسية فقد أصبح هذا المجتمع…
أكمل القراءة » -
هل الدين سلطة؟
يذهب كثيرون إلى الاعتقاد بعدم وجود “سلطة دينية” أو إكليروس “كهنوت” في الإسلام، بوجه عام، ويميل آخرون إلى الاعتقاد بعدم…
أكمل القراءة » -
من السلطة الدينية إلى السلطة الروحية.
لا عجب أو استغراب إذا رأينا حقل الاهتمامات السوسيولوجية والأنثروبولوجية ومحط اهتمامات الباحثين في هذا المجال، ووجدنا المقدس بكل تجلياته…
أكمل القراءة » -
التطرف والاتجاه الشعبوي في الغرب.
أصبحت الشعبوية (الظاهرة) مفسرة لكثير من التحولات الغربية، كـ«البريكسيت»، كراهية المهاجرين، العداء للمؤسسات الديمقراطية التقليدية، التصدي لظاهرة المثليين، وصول شخصيات…
أكمل القراءة » -
الموروث الدينيّ: مقاربة نقديّة استشرافيّة(٢)
المحور الثّالث/ رؤية استشرافيّة: بحث في البدائل من أجل تأويل تاريخيّ حيّ في إطار تناولنا مسألة الإصلاح الدينيّ، نشير إلى…
أكمل القراءة » -
لماذا جفّفوا ماءَ الرأفة من الدِين؟
يَعرف كثيرون أنّ كلمة «الإسلام» مشتقة من السلام في جذرها اللغوي وفي مرجعيتها النفسية والاجتماعية. على السلام وبالسلام تأسست الدعوة…
أكمل القراءة » -
الموروث الدينيّ: مقاربة نقديّة استشرافيّة(١).
مدخل سياقيّ: نرجّح أنّ تغليب التفكير النقليّ على التفكير العقلانيّ في مختلف فروع المعرفة والثّقافة في أغلب بلاد العرب والمسلمين،…
أكمل القراءة » -
دور المسجد في تكوين الوعي السياسي اليمن نموذجا.
يرى حافظ أبراش، أن المسجد هذه الأيام كخشبة المسرح في التعامل مع القضايا الاجتماعية والسياسية… إلخ، من خلال عرضها في…
أكمل القراءة »