حداثة و ديمقراطية
-
المعرفة و مصادرها(١٣).
والحقيقة أن نظرية النسبية العامة ليست معنية بما هو أبعد من دراسة تباطؤ مرور الزمن على اﻟﺠسم اﻟﻤتحرك بالنسبة ﻟﺠسم…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(١٢).
هل يجيب العلم التجريبي على كل الأسئلة؟ شهدت بداية القرن العشرين ثورات علمية هائلة، ومن أبرزها نظرية النسبية لألبرت أينشتاين،…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(١١).
تفسير مبدأ العلية والاستقراءيقول العقليون إن السببية (العلية) مبدأ فطري كلي، فهو موجود في العقل بالفطرة ويمكن تعميمه على كل…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(١٠).
نتيجة لذلك، تعاني جميع المناهج العقلية من عيوب ونواقص لا تزال تظهر عمليا بعد إخضاعها للتطبيق، ومن أبرزها منطق أرسطو…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(٩).
هل يكفي العقل وحده؟ اختلفت آراء العقليين بحسب الثقافة السائدة على مر العصور، فعندما سادت ثقافة الباطنية في الهند وفارس…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(٨).
الأوليات العقليةتنقسم الأوليات إلى قسمين، الأول هو التصورات: وهي الإدراكات البسيطة مثل اللون والحرارة، والمركبة مثل تصور جبل من ذهب.…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(٧).
المصدر الثاني: العقل يصنف العقل لدى الفلاسفة القدماء إلى صنفين: الأول غريزي، وهو الملَكة التي يعلم بها الإنسان الضروريات، فهو…
أكمل القراءة » -
الضمير في مرآة بول ستروم(٣).
– علمانية الضمير: يرى ستروم: أنّ هجمات كالفن على الضمير، كانت شديدة القسوة؛ حيث يرى كالفن: أنّ أمر الخلاص، يرجع إلى…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها (٦).
هل يكفي الحدس للمعرفة؟سنناقش في مقال “الصوفية” مبدأ الإلهام كمصدر رئيس للمعرفة في مجال العقائد والشرائع لدى المتصوفة المسلمين، ونكتفي…
أكمل القراءة » -
المعرفة و مصادرها(٥).
أما الفيلسوف الفرنسي هنري برغسون (توفي عام 1941م) فقد وضع مذهبا فلسفيا جديدا في القرن العشرين على مفهوم الحدس، معتبرا…
أكمل القراءة »